Chủ đề: Vẻ đẹp về ngôn ngữ, vần điệu - hình ảnh thơ của Truyện Kiều - Nguyễn Du - Trang 8

@HNhu & DYN: Các bạn cứ tưởng chỉ nàng Kiều mới có quyền...biết là làm sao thôi ư? Nghe một xíu nhé:
    Tôi đòi phách lạc hồn bay,
    Pha càn bụi cỏ gốc cây ẩn mình.
    Thúc ông nhà cũng gần quanh.
    Chợt trông ngọn lửa, thất kinh rụng rời...
Thúc ông mà còn thế nữa là...

Rõ màu trong ngọc trắng ngà,
Dày dày sẵn đúc một toà thiên nhiên

Cái đoạn tắm tiên của Thuý Kiều là hoàn toàn chính xác chứ không phải phân tích theo hướng nghiên kíu của nguyentuong. Hẳn là nhà tắm hồi ấy còn sơ sài nên mới bị chụp trộm. Nghe đâu cụ Nguyễn Tiên Điền mua tấm ảnh ấy mất ba lạng vàng mới có được hai câu trên để ngày nay chúng ta chiêm ngưỡng.
Theo Xuân Diệu thì ông Nguyễn Thiện Kế có bốn câu thơ đề ảnh cô Tây (ảnh bán thân) rất hay:
Cô nước nào da trắng trắng hung
Hỏi cô cô chẳng nói năng cùng
Nước đời được mấy người như thế
Mới nửa trên mà đã muốn trông"
Kể đến đây, Xuân Diệu bảo: "Ông Nguyễn Thiện Kế muốn trông nốt thì xin mời đọc Nguyễn Du" là ý nói đến hai câu tả Thuý Kiều tắm nói trên

Bác nguyentuong nói đúng rồi, mấy câu mà thày Đồ trích dẫn là thuộc loại văn tả chân... à không phải, là tả... toàn thân của Nguyễn tiên sinh.

Cái này mới thuộc chủ đề nghiên kíu:

Hoa cười ngọc thốt đoan trang
Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da

Theo ý kiến của các chuyên da về khoa da liễu thì Thúy Vân chắc chắn mắc bệnh bạch tạng, cho nên mới trắng từ tóc đến da gót chân, còn những chỗ khác do không mô tả nên không biết được.

karizebato đã viết:
Bác nguyentuong nói đúng rồi, mấy câu mà thày Đồ trích dẫn là thuộc loại văn tả chân... à không phải, là tả... toàn thân của Nguyễn tiên sinh.

Cái này mới thuộc chủ đề nghiên kíu:

Hoa cười ngọc thốt đoan trang
Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da

Theo ý kiến của các chuyên da về khoa da liễu thì Thúy Vân chắc chắn mắc bệnh bạch tạng, cho nên mới trắng từ tóc đến da gót chân, còn những chỗ khác do không mô tả nên không biết được.

Cụ còn tả nhiều vùng khác chứ, vì như trên đã nói cụ mua được bức ảnh chụp Kiều tắm bằng máy kỹ thuật số, ví dụ:

Một vùng cỏ mọc xanh rì
Ngước ngâm trong vắt thấy gì nữa đâu.

Dạ thưa các huynh trưởng, các huynh trích dẫn ra các ví dụ trên đếu chính xác cả ạ, song thực ra, cụ Nguyễn rất thâm thuý như huynh Karizebato đã nói đấy, có khi cụ tả chân, có khi cụ tả..."tay" nhưng lại phải hiểu ra thứ khác... Ngay như hai câu huynh Nguyentuong vừa dẫn ở trên, theo hướng nghiên kíu của các nhà Kiều nông học và Kiều dạy thú học thì thực chất là hai câu điều khiển con trâu, con bò của các bác nông phu ở nền văn minh lúa nước lưu vực sông Hồng từ thời trước cả cụ Nguyễn đã sử dụng thuần thục ạ (dĩ nhiên là kèm theo sợi dây thừng). Ngày xưa, có chàng vì không thuộc hai câu này mà phải ôm hận không lấy được vợ đấy ạ. Vì thế Nghệ xin phổ biến ngay để cánh thanh niên ngày nay khỏi ôm lại mối hận thưở nào. Chuyện là một vùng nọ có cô gái nhan sắc tuyệt trần lại giỏi thơ văn chữ nghĩa (dĩ nhiên còn thua xa các thành viên nữ của Thi Viện ta), đặc biệt nàng rất yêu kiều (yêu kiều lẫn yêu Kiều), và thuộc Kiều (dĩ nhiên lại vẫn thua Huongnhu, Diệp Y  Như , Namlan và các thành viên nữ TV ta). Nhiều chàng đến cầu hôn đều không qua được vòng cuối, vòng "Kiều học", nào là thử ghép các câu có tên các con vật hai chân, ba chân..., tên các con vật sống dưới nước, trên mây, trong hang...v.v và v.v...Cuối cùng cũng có một chàng lọt vào vòng cuối thì...như trên đã nói, vẫn bị ra rìa vì không nhớ và vận dụng "nhuần nhuyễn" hai câu Kiều mà huynh Nguyentuong vừa dẫn ở trên, chả là dắt chàng ...ra đồng hóng gió, thấy bác nông phu đang cày ruộng, cô gái "ra đòn quyết định", nhờ chàng trai dùng lẩy Kiều để...điều khiển trâu cày! Chàng chai dĩ nhiên là chịu...đầu hàng, nhưng vẫn cố nài cô gái...mách cho cách. Cô gái đọc hai câu :

    ...Một vùng cỏ mọc xanh rì
    Nước ngâm trong vắt thấy gì nữa đâu...

    ... Họ Chung có kẻ lại già
    Ở trong nha dịch lại là từ tâm...

Chàng thanh niên chợt...ngộ ra, song đà quá muộn. Dưới ruộng, bác nông phu đang dục trâu "vắt, vắt" và "rì ì ì ì..." , "họ ọ ọ ọ..." và con trâu ngoan ngoãn rẽ phải, rẽ trái hay đứng lại một cách..."ngon lành".
Thánh thật, cụ Nguyễn ơi! Bái phục, bái phục Cụ muôn đời.

@Đồ Nghệ,
@ Nguyêntuong,

Em đọc Kiều đã hiểu "tơ lơ mơ" rồi, được hai bác giải thích Kiều kiểu này chắc là mới hiểu "ngọn ngành" được. Buồn cười quá.

@Hnhu,
Chị chịu cách giải thích của em hơn. Nnhu à hôm nay chị vào Google tìm ra một trang giải thích Truyện Kiều khá cụ thể, dễ hiểu chứ không khó hiểu như hai bác ĐN và NT giải thích đâu.

Các bác giai à,

Có khi cái món nghiên kíu nghiên kiết cũng phải từ từ nó mới ngấm, gọi là "đi vào chiều sâu", lâu lâu són ra ít một thôi, chứ cứ ào ạt "sô" hàng như thế không khéo chị em người thì la rớt dép, người lại kêu rớt đủ thứ tùm lum, cũng phiền toái lắm ạ.

Trong Truyện Kiều, theo nhận xét của học giả Nguyễn Hiến Lê, có đoạn này cụ Tiên Điền tả rất siêu, mà trong các chương trình học không thấy đem ra phân tích:

Mụ nghe nàng nói hay tình
Bấy giờ mới nổi tam bành mụ lên
Này này sự đã quả nhiên
Thôi đà cướp sống chồng min đi rồi
Bảo rằng đi dạo lấy người
Đem về rước khách kiếm lời mà ăn
Tuồng vô nghĩa ở bất nhân
Buồn mình trước đã tần mần thử chơi
Màu hồ đã mất đi rồi
Thôi thôi vốn liếng đi đời nhà ma!
Con kia đã bán cho ta
Nhập gia phải cứ phép nhà tao đây
Lão kia có giở bài bây
Chẳng văng vào mặt mà mày lại nghe
Cớ sao chịu tốt một bề
Gái tơ mà đã ngứa nghề sớm sao?
Phải làm cho biết phép tao!
Chập bì tiên rắp sấn vào ra tay

Ui chao, chửi chi mà nghe... "thơ" lạ!
"Buồn mình trước đã tần mần thử chơi" - thử cái gì vậy?
"Chẳng văng vào mặt mà mày lại nghe" - văng cái gì ra?
"Gái tơ mà đã ngứa nghề sớm sao?" - đến đây thì phải nói là nô tế-bồ (no table).

Đoạn này lại hầu như không dùng điển tích, quí vị nếu có chỗ nào chưa rõ xin cứ nêu ra để cô Tú huongnhu giải thích dùm cho ạ.