Trang trong tổng số 7 trang (64 bài viết)
Trang đầu« Trang trước‹ [1] [2] [3] [4] [5] ... ›Trang sau »Trang cuối
Ngày gửi: 19/10/2010 22:41
Có 13 người thích
Ngày gửi: 22/10/2010 22:14
Có 10 người thích
Tuấn Khỉ đã viết:Phật tại tâm tâm ta tức Phật,
Phật tại tâm, chuyên cần là có Phật
Đường muôn nơi, chính bước hoá nên đường!
Ngày gửi: 22/10/2010 22:17
Đã sửa 1 lần, lần cuối bởi Nghiêm Diệu Dung vào 22/10/2010 22:23
Có 10 người thích
Thái Thanh Tâm đã viết:Ta Bà có khác chi đâu,
Tặng NDD bài ghép vần nhỏ. Chúc một ngày D lên chiêm ngưỡng cõi ấy.
Lên chơi cõi
Bát-Niết-Bàn
Niết Bàn vĩnh cửu trọn mùa xuân
Rực ánh hào quang khác cõi trần
Ngào ngạt hương bay từ bất tận
Lung linh sắc chiếu đến vô ngần
Từ bi vạn kiếp không hề cổ
Hỉ xả muôn đời vẫn cứ tân
Khắp chốn yêu thương tràn mọi nẻo
Thinh không trầm bổng phật ca ngân...
Hà Nội 20/1/2010
Thái Thanh Tâm
Ngày gửi: 22/10/2010 22:21
Có 11 người thích
Ngày gửi: 23/10/2010 07:04
Có 9 người thích
Ngày gửi: 23/10/2010 09:04
Đã sửa 1 lần, lần cuối bởi Nghiêm Diệu Dung vào 23/10/2010 09:05
Có 9 người thích
Ngày gửi: 23/10/2010 09:20
Có 5 người thích
Nghiêm Diệu Dung đã viết:
"Phong lai sơ trúc,
phong khứ nhi trúc bất lưu thanh.
Nhạn quá hàn đàm,
nhạn khứ nhi đàm vô lưu ảnh.
Thị cố quân tử sự lai nhi tâm thỉ hiện
Sự khứ nhi tâm tùy không.
Dịch:
Gió qua lay trúc
Gió đi rồi nhưng không lưu luyến âm thanh
Nhạn lướt mặt hồ
Nhạn đi mà hồ không nắm bắt hình ảnh
Người quân tử cũng vậy
Việc xảy ra tâm mới tiếp xử
Việc qua rồi, tâm lại thảnh thơi.
Cơn gió tới thổi qua lay chuyển khóm trúc, gió đi mà trúc không giữ lại âm thanh. Khi gió xào xạc âm thanh thì trúc tiếp sử với âm thanh. Nhưng khi gió đi rồi thì trúc không cần tiếc nuối âm thanh kia nữa. Con chim nhạn bay ngang qua hồ lạnh mùa thu, nhạn qua rồi thì hồ không cần lưu luyến hình ảnh của chim nữa. Tiếp theo hai hình ảnh trên, thi sĩ kết luận: cho nên người quân tử, tức là hành giả, khi sự việc tới thì tâm đón nhận, không chờ đợi, không mong muốn trước; sự việc đi thì tâm lại rảnh rang, trống không. Sự lai nhi tâm thỉ hiện, tức là chỉ khi sự việc đến thì mới để tâm nhìn nhận, với tất cả tâm ý. Sự khứ nhi tâm tùy không, tức là sự việc đi qua rồi thì cái tâm ta theo đó mà trở thành vắng không."
Ngày gửi: 23/10/2010 09:55
Có 8 người thích
Ngày gửi: 23/10/2010 19:43
Có 8 người thích
bachvan_vietnam đã viết:Đẹp nàng thơ
diệu thường em
diệu thường thơ
ai treo
ngang bóng
một bờ
nước trôi
nụ cười
thơm ngát
đôi môi
nhân gian
nở đóa
hoa đời tim em ...
bv
Ngày gửi: 26/10/2010 07:17
Có 7 người thích
Trang trong tổng số 7 trang (64 bài viết)
Trang đầu« Trang trước‹ [1] [2] [3] [4] [5] ... ›Trang sau »Trang cuối