22/11/2024 07:57Thi Viện - Kho tàng thi ca Việt Nam và thế giới
Đăng bởi tôn tiền tử vào 22/11/2019 03:29
Dân dâng một quả xôi đầyHình ảnh “quả xôi” có gì thật gần gũi nâng niu và chắt lọc tinh chất của lúa gạo để thành những “đặc sản” truyền thống của dân tộc. “Quả xôi” chứ không phải là mâm xôi đó là sự sinh thành vun đắp của sự sống. Bánh chưng và bánh giầy có từ truyền thuyết Lang Liêu nhưng đặt trong khung cảnh này có sức lay động để:
Bánh chưng mấy cặp, bánh giầy mấy đôi.
Đẹp lòng vua phán bầy tôiTứ thơ được phát triển bằng âm điệu của tiếng chày với bức tranh sơn cước thật đẹp của một đời sống văn hoá tự nhiên toả ra từ tâm linh hướng thiện:
Tìm đất kén thợ định nơi xây nhà
Trăm cô gái tựa tiên saNhịp lục bát đang trải ra bỗng ngắt nhịp tạo sự đung đưa kết nối giao hoà, thân thiện của con người với tự nhiên của cái đẹp. Tôi cứ hình dung trăm cô gái giống tiên sa ấy với trăm người con sinh ra từ bọc trứng mẹ Âu Cơ. Một sự tròn đầy viên mãn của tính cộng đồng xã hội, hai tiếng “đồng bào” đã bắt đầu từ đó. Đây là một bài ca lao động tuyệt đẹp bởi:
Múa chày đôi với chày ba rập rình.
Đêm đêm tiếng thậm tiếng thìnhCâu thơ không còn đơn tuyến, đơn lẻ nữa mà nâng lên khái quát thành một đạo lý sống của người Việt. Cứ ngỡ nhà thơ dừng lại đây hình như cũng đã trọn vẹn thì khổ thơ cuối như một hoà âm hoài niệm ngân vọng trong tâm thức trong kí ức. Đó là sự vận động cảm xúc từ ngoài hướng nội của những vòng sóng li tâm khi tả thực đến cái lõi hạt nhân hướng tâm của cõi ảo đan xen nhau thành sự thánh thiện biết ơn nguồn cội.
Cối gạo đầy cả nghĩa tình nước non.
In từ trang: https://www.thivien.net/ » Nguyễn Bùi Vợi » Qua Thậm Thình » Nhà thơ Nguyễn Ngọc Phú bình bài thơ “Qua Thậm Thình”