Thái Công từ (Tiến thoái vận)

太公祠（進退韻）

Nguyên dẫn: “Tại phủ bắc ngũ lý, bàng hữu Thái Công cố lý bi” 在府北五里，旁有太公故里碑 (Cách phủ thành 5 dặm về phía bắc, bên đường có tấm bia đề “Làng cũ của Thái Công”).

Thái Công tức Thái Công Vọng, người đời Chu, họ Lã, tên Thượng. Tương truyền câu cá bên sông Vị, Chu Văn Vương đi săn qua gặp cho là người hiền, nói chuyện rất vui vẻ. Văn Vương mời cùng ngồi xe đưa về; nói: “Ngô Thái Công, vọng tử cửu hĩ!” (Ông Thái Công ơi! Tôi mong ông đã lâu lắm rồi!” Nhân đó gọi là Thái Công Vọng, lập làm Thái sư. Khi Vũ Vương lên ngôi, tôn là Sư thượng phụ. Ông từng phò tá Vũ Vương diệt nhà Ân. Khi nhà Chu mới lên phong cho đất Tề, làm Thuỷ tổ nước Tề, tục gọi là Khương Thái Công.

[1] Khi Chu Văn Vương sắp mất, triệu Thái Công Vọng đến hỏi về tư tưởng chiến lược trị nước tốt đẹp nhất để truyền lại cho con cháu, Thái Công nói chỉ có 2 điều: kính (chăm chỉ) và đãi (lười nhác, cẩu thả). Giảng giải cụ thể là:
- Ba nguyên nhân làm quốc gia suy vong: Thấy việc tốt mà lười nhác không làm; gặp thời cơ mà trù trừ không quyết đoán; biết rõ việc sai mà vẫn thản nhiên làm theo.
- Bốn ưu điểm làm cho quốc gia hưng thịnh: đối với bản thân thì nhường hoà và bình tĩnh; đối với người thì cung kính hữu lễ; đối với sự vật thì cương nhu đúng độ; khi hành động thì nhẫn nại nhưng quyết đoán.
Tóm lại lý thắng dục thì đất nước hưng thịnh; dục thắng lý thì quốc gia suy bại. Khi hành động nếu cẩn thận chăm chỉ thắng sự lười nhác thì quốc gia được tốt lành còn lười nhác thắng kính cẩn chăm chỉ thì quốc gia tất bại vong.