Chủ đề: Sóng yêu thương - Trang 22

Lặng trong đêm

Suốt đêm ngồi viết vần thơ
tặng người nhặt đá bên bờ hoàng hôn
rong rêu thả lạnh vào hồn
lênh đênh thả mấy giọt buồn vào thơ
đá vàng người đã nhặt chưa
trăng vàng ta thấy gió đưa qua mành
đêm thanh tựa nỡ hoa Quỳnh
bên bờ ảo vọng gió im như tờ
ta nghe thổn thức trăng mờ
mây trôi hờ hững đôi bờ sông Ngân

Vòng tròn viên mãn

Từ hư không…
chúng sinh dường đã
theo vòng tròn viên mãn
để trở về
lại hư không…

viên mãn thay
chân lý đã bay đi
laị hóa thân
trở về cõi thế

là tâm trống rổng
mặt trăng đêm rằm*
đại thành tiểu nhược**
vòng tròn hư không

một niệm không khởi
hai bên đều không
nhất vật không không***
đại thành viên giác
.......
* Mặt trăng tượng trưng cho tâm ta
** Câu của Lão Tử
*** Lục Tổ Huệ Năng nói: "Bản lai vô nhất vật"

Hakuin viết “Núi, sông và mặt đất này tất cả đều là tai của ta.  Những gì ngập tràn tai ta, tự nguyên thủy của nó không phải là âm thanh.  Ta có thể lắng nghe sâu sắc mà không cần đến lỗ tai của mình… mà thật ra không có mắt, không có tai mới chính là cái thấy và cái nghe chân thật nhất.”

Tiếng vỗ của một bàn tay

Ta lắng nghe ta…
giữa cuộc đời …
nhiều khi nín lặng bước chơi vơi
buồn hiu chiếc bóng chiều thu quạnh
sóng lòng vỗ nhịp nước mắt rơi…

ta lắng hồn ta…
mấy nhịp buồn
bên đời lặng lẽ nỗi cô đơn
nữa theo mây trắng miền cô tịch
nữa gió hoang vu một cánh buồm…

ta lắng thu không
tiếng lá vàng
rời cành lá biết đã thu sang
chiều mênh mông thế thu sâu thế
để khách chiều nay chợt ngỡ ngàng…

ta lắng vĩ thanh…
của cuộc đời…
sân si ngày tháng mệt tâm thôi
nước mắt như mưa đầy bốn biển
thán oán năm châu vọng tận trời…

"ta lắng vĩ thanh…
của cuộc đời…
sân si ngày tháng mệt tâm thôi
nước mắt như mưa đầy bốn biển
thán oán năm châu vọng tận trời…"

Thơ thật đồng cảm
Chương Thanh

lenamphong626 đã viết:

bachvan_vietnam đã viết:

lenamphong626 đã viết:




Vòng tròn viên mãn

Từ hư không…
chúng sinh dường đã
theo vòng tròn viên mãn
để trở về
lại hư không…

viên mãn thay
chân lý đã bay đi
laị hóa thân
trở về cõi thế

là tâm trống rổng
mặt trăng đêm rằm*
đại thành tiểu nhược**
vòng tròn hư không

một niệm không khởi
hai bên đều không
nhất vật không không***
đại thành viên giác
.......
* Mặt trăng tượng trưng cho tâm ta
** Câu của Lão Tử
*** Lục Tổ Huệ Năng nói: "Bản lai vô nhất vật"

vô ưu

VÔ ĐỀ

Nhà nhỏ nhỏ bên dòng sông thơ mộng
Thác reo vui khúc nhạc của Đất Trời
Thuyền cũng nhỏ chở giọng hò xa vắng
Bến muôn đời hồn lữ khách chơi vơi...

Hoa Vô ưu

Khi nàng Shita bị Ra Va Na lưu giữ*
Trong vườn đầy cây Asoka (Vô ưu, Sala, Sal…)
Những bông vô ưu nở đỏ
Dưới bàn tay cô gái thánh thần

Trong vườn Lâm Tỳ Ni
Khi hoàng hậu MahaMaya
vin vào cây Asoka
Thái tử Tất Đạt Đa
Cưởi voi trắng sáu ngà…
giáng hiện** …

Ôi Vô ưu loài hoa rực rở
Hương thơm ngan ngát vô cùng
Ôi Vô ưu loài hoa thần thánh
Xuống với người nhờ đức phật đản sanh
Dưới gốc Sala mấy ngàn năm trước
Đức từ bi chọn để sinh ra…
…rồi nhập diệt dưới gốc Sala già…

Chùm vô ưu này chị đã tặng ta…
như một người quen biết….
và với cả tâm hồn thanh khiết…
xin tặng lại người một nhánh Sala…!
…………..
* Sử thi Ấn Độ: Sách thần thoại Ấn giáo Ramayana ghi lại: 'trong thời gian bị lưu đày tại Lanka, Shita đã bị Ravana lưu giữ tại AsokaVana, môt vườn cây Asoka.
** Hoa Vô Ưu cũng giữ một vai trò khá quan trọng trong truyền thuyết về ngày sinh của Đức Phật: 'Theo tục truyền, Hoàng hậu Mahamaya, khi đang mang thai, năm 563 trước Tây Lịch, đã rời Kapilavatthu để về quê sinh nở. Trong lúc ghé vườn Lubini (Lâm Tỳ Ni), bà đã hạ sinh Thái tử Tất Đạt Đa, tay vịn vào một cành Vô Ưu'. Ngày Phật Đản thường được tín đồ Phật giáo diễn trình bằng hình ảnh: Đức Phật từ cung trời Đâu Suất cưỡi con voi trắng sáu ngà hiện xuống, phù hợp với giấc mộng của Hoàng Hậu Maya, sau đó Đức Phật vào đời nhân lúc thân mẫu giơ tay vịn cành Vô Ưu trong vườn Lâm Tỳ Ni. Ngài liền cất bẩy bước đi, bay trên bẩy đóa sen.
Lọai Hoa này do điềm lành linh dị chiêu cảm là lọai thiên hoa, thế gian không có. Nếu như Nhu Lai hạ sanh thì nhờ năng lực đại phước đức của Ngài mà chiêu cảm lọai hoa này xuất hiện.

Gởi thu

thu về tiếng lá chơi vơi
thu đi hồn đếm bồi hồi nhớ nhung
một thời hoa bướm mông lung
tàn thu gom lại chập chùng mù sương

ai về nhặt lá màu thương
gửi thu âm vọng mùi hương phấn đời
dấu người chất ngất buông lơi
hư không huyễn hoặc gọi mời hồn hoang ...

bachvan

ĐỊA ĐÀNG

Em không thoát cõi địa đàng
Bơ vơ mây trắng ôm choàng nỗi đau
Thôi thì cứ gọi tên nhau
Câu thơ cũ rích chớm màu thời gian

Em về trong chút ngỡ ngàng
Tình xưa một dấu chấm than..hững hờ!
Nói lời yêu !với mong chờ
Có chàng thi sĩ ngu ngơ dệt vần

ngng