Chủ đề: Tâm 心 - Trang 15

Vodanhthi đã viết:
- Bản thân tôi cũng nghiêng về hướng "tha thứ", nhưng tôi cũng không bận tâm xem hành động tha thứ là nhu nhược hay can đảm. Trong ứng xử hàng ngày, trong hầu hết mọi trường hợp, hành động tha thứ mang lại lợi ích cho cả đôi bên.
  Chúng ta có thể nâng tâm hồn mình lên thêm một bước: "hỉ xả", thay vì "tha thứ", để khỏi bận tâm xem tha thứ là nhu nhược hay can đảm.

- Cách mà bạn phân tích chữ "forgive" cũng chấp nhận được, nếu chúng ta muốn áp dụng cách phân tích ấy để thuận lòng tha thứ. Tuy nhiên, để một số bạn khác không nhầm lẫn về mặt ngữ nghĩa, ta cũng nên xác định lại rằng ở từ "forgive" thì "for" không phải là "để". Ở tiếng Anh cổ, đầu ngữ này có nghĩa là "hoàn toàn", vì vậy "forgive" có nghĩa là "cho đi hoàn toàn, cho đứt luôn", ở ngữ cảnh là cha vợ cho đứt con gái mình cho chàng rể.

-   Tôi không thể tha thứ cho hành động Trung Quốc chiếm quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.

NamLan đã viết:
Rõ ràng theo phân tích trên thì THA THỨ = CAN ĐẢM rồi. Và theo ý kiến riêng của NL thì chỉ những người cố chấp, nhu nhược và yếu đuối mới không đủ can đảm để THA THỨ.

Dự án ngọt ngào

* QUỐC LINH

Hoa bim bim đã viết:
Như thế có phải là vô tâm?
-------------------------------------
Cô P và anh L là vợ chồng sống với nhau đã mấy mặt con, con gái đầu của họ đã lớn (khoảng 20 tuổi). Anh L nghiện rượu đã từ lâu, chắc có đến 10 năm nay rồi. Mỗi ngày anh lại nghiện nặng thêm, chẳng thể nào cai được nữa. Anh thà nhịn ăn cơm chứ không thể nhịn rượu. Chị P chẳng còn cách nào đành để mặc. Chị làm nghề buôn bán. Đứa con gái lớn xinh đẹp và lanh lợi phụ chị đắc lực nên mẹ con chị ăn nên làm ra. Bây giờ chị đã cất được một căn nhà to đẹp, nhìn vào người ta biết ngay là "nhà giàu" (ở nông thôn vẫn thường có thói quen là nhìn vào căn nhà để biết giàu hay nghèo). Có một thời gian chị chán anh bê tha nên bỏ lẫy không cho vào nhà. Anh lang thang ngủ nhờ hết nhà này đến nhà khác trong xóm. Mọi người nói tới tai chị, bảo chị nên tha thứ cho anh. Chị gọi anh về nhà. Hàng ngày mẹ con chị ra chợ hết, anh ở nhà thèm rượu, không có tiền mua, thế là anh lấy đại mấy món đồ trong nhà ra bán ve chai(đồng nát). Về nhà thấy mất đồ, và anh cũng thừa nhận là anh bán lấy tiền uống rượu, chị tiếc của vì mấy món đồ đang dùng ngon lành bị bán đổ bán tháo, thế là chị đuổi anh ra khỏi nhà. Anh xin ngủ ngoài mái hiên(bên ngoài nhà nhưng bên trong cổng) chị cũng không cho. Tối đến chỉ bảo con khoá cổng lại, không cho anh vào. Thế là anh lại lang thang, lại đói khát. Tối đến anh bạ vào mái hiên của những nhà không có rào cổng để ngủ nhờ, ban ngày lang thang loanh quanh trong xóm, ai cho gì ăn nấy. Vậy mà mẹ con chị coi như không thấy gì, không biết gì. Bây giờ trông anh thân tàn ma dại, không còn sức lao động, dù là những việc nhẹ nhàng. Người trong xóm khuyên chị nên cho anh về nhà chứ nếu không anh chết mất. Nhưng chi kiên quyết không cho. Nói riết rồi hoá nhàm, bây giờ mọi nguời không nói nữa, mà thỉnh thoảng bố thí cho anh bữa đói bữa no, nhưng không ai dám rước anh về nhà ở, vì người ta bảo thà rằng anh không có vợ con. Thế đấy, và anh chỉ còn có nước vất vưởng cho qua ngày. Tôi cũng thấy trong lòng mình quặn lên một nỗi thương tâm, nhưng không biết làm thế nào?

NamLan đã viết:

NamLan đã viết:
Rõ ràng theo phân tích trên thì THA THỨ = CAN ĐẢM rồi. Và theo ý kiến riêng của NL thì chỉ những người cố chấp, nhu nhược và yếu đuối mới không đủ can đảm để THA THỨ.

NL có một ví dụ nhỏ để chứng minh cho ý kiến này của NL.

Gia đình nhà kia rất hạnh phúc. Nhưng có một ngày chị vợ vì bị say nắng mà phải lòng một người đàn ông tỏ ra rất ga lăng và đa tình. Khi chị vợ phát hiện mình đã đi quá xa và rất muốn dừng lại vì biết đó là những điều phù phiếm.
Chị làm tất cả, xin anh tha thứ để làm lại từ đầu, chị chứng minh cho anh thấy anh mới là người đàn ông mà chị yêu thương. Nhưng đáp lại chị nhận được gì? Tuy bề ngoài anh có vẻ tha thứ nhưng thực tế anh lại cố chấp luôn nghi ngờ ghen tuông, rồi thì lại luôn lấy lỗi lầm đó ra khi vợ chồng anh bất đồng quan điểm gì đó để chì chiết chị. Và chị nghĩ rằng anh đúng là không thể đủ CAN ĐẢM để THA THỨ.

Hoa bim bim đã viết:
@ Chị Phượng Hoàng Lửa: Em cũng nghĩ như chị vậy, trong xóm người ta cũng khuyên can chị ấy, nhưng chị ấy không nghe. Chị ấy bảo "Cho vào nhà sợ ảnh vét đồ đi bán". Người ngoài chẳng thể can thiệp sâu, những người thân thiết hơn nói chỉ còn chưa nghe nữa là mình chỉ que biết sơ, biết làm thế nào được, chị PHL có cách nào hiến kế không?

Hoa bim bim đã viết:
@ Chị Phượng Hoàng Lửa: Em cũng nghĩ như chị vậy, trong xóm người ta cũng khuyên can chị ấy, nhưng chị ấy không nghe. Chị ấy bảo "Cho vào nhà sợ ảnh vét đồ đi bán". Người ngoài chẳng thể can thiệp sâu, những người thân thiết hơn nói chỉ còn chưa nghe nữa là mình chỉ que biết sơ, biết làm thế nào được, chị PHL có cách nào hiến kế không?

Hoa bim bim đã viết:
@ Chị Phượng Hoàng Lửa: Em cũng nghĩ như chị vậy, trong xóm người ta cũng khuyên can chị ấy, nhưng chị ấy không nghe. Chị ấy bảo "Cho vào nhà sợ ảnh vét đồ đi bán". Người ngoài chẳng thể can thiệp sâu, những người thân thiết hơn nói chỉ còn chưa nghe nữa là mình chỉ que biết sơ, biết làm thế nào được, chị PHL có cách nào hiến kế không?